中國神獸“騶吾”究竟是何種動物

　　 近日，奇幻電影《神奇動物：格林德沃之罪》（《神奇動物2》）在我國上映。其中有一只來自東方的神奇動物，深受很多人喜愛。導演大衛·葉茨日前向中國的影迷介紹：這只動物是來自中國的珍獸“騶吾”。

　　想必很多人不知騶吾為何物，甚至連名字也未能讀準，其實，騶吾并不陌生。那么，它到底是哪種動物呢？

　　關于騶吾，最早見于《山海經·海內北經》：“林氏國，有珍獸，大若虎，五采畢具，尾長于身，名曰騶吾，乘之日行千里。”其后的《毛詩傳》云：“騶虞，白虎黑文，不食生物，乘之行千里。”“義獸也……有至信之德則應之。”

　　從《山海經》《毛詩傳》的記載中，可以提取5點關于騶吾的有效信息，并且利用排除法進行篩選。

　　“有珍獸”說明騶吾是獸類，也就是現在的哺乳動物，這點確定無疑。

　　“白虎黑文”，說明它是猛獸，并且具備黑白色的皮毛。符合條件的猛獸有孟加拉虎（白化種）、大熊貓、雪豹。

　　“不食生物”這一點要結合古代文化背景進行分析。古代所謂的生物不是現代的“生物”（包括動物、植物、微生物）。古代的生物是與活物相對應的，這里不食生物并不代表不進食，而是不吃活物，不以捕獵為主。這樣的話，可以基本排除孟加拉虎和雪豹，這兩種都是食肉動物，以捕獵活物為主。

　　“義獸”，何為義獸，講義氣的獸？當然不是。后世文獻《毛詩草木鳥獸蟲魚蔬廣要》：“（周）文王于平時不妄殺，如此。此其一時之義仁。而所謂義獸，是指不妄殺。”這里義獸是指不妄殺的獸。此處再次印證了第三條，貓科動物有多殺的習性，而唯獨大熊貓長著食肉動物的身體，卻以竹子為食。

　　再看分布地點，《山海經》中的林氏國，今約指近河北一帶。現在大熊貓分布局限于秦嶺、四川一帶。《逸周書·王會》記載有“不令支玄貘”這個不令支就是今河北的遷安縣，玄貘是大熊貓的別稱。此外，據古動物地理學家文榕生先生考證，河北為古代大熊貓的分布地之一。

　　一番排除后，我們可以肯定，“騶吾”即“大熊貓”。那么，“騶吾”又是怎么成為“大熊貓”的？

　　1869年3月，法國傳教士戴維神父，業余職業是博物學家，在四川寶興發現一種神奇的動物，之前沒有人描述過，他將其定義為“黑白熊”（Ursus melanoleucus），雖然很符合大熊貓的描述，但一直沒有被采納。在大英博物館黑白熊一直被稱為花熊。

　　1870年，法國巴黎自然博物館米勒·愛德華認為戴維發現的黑白熊，雖然外貌像熊，但是骨骼和牙齒與小熊貓和浣熊比較接近，于是將其重新定義為Ailuropoda melanoleuca（與類小熊貓獸）。

　　1901年，大英博物館再次研究花熊的皮和骨骼，認為其接近浣熊，將其最后改名為“Giant Panda”。最初Giant Panda在中國被翻譯為大貓熊，這更符合實際情況。然而，這稱呼在1939年發生了戲劇般的變化：一只Giant Panda在重慶展出時，讀者將其誤讀為熊貓。從此，將錯就錯，大貓熊成為了大熊貓，一直沿用至今。

　　作為一種神奇動物，大熊貓歷經地球的滄海桑田、種種浩劫，與其同時期的猛犸象、劍齒虎都已經滅絕了，而它卻神奇地活了下來。

　　說它神奇，它神奇的地方還不少。

　　一是大熊貓的“便便”很神奇，其糞便不僅沒有臭味，還有一絲淡淡的竹香，這主要是由大熊貓獨特的消化系統決定的。

　　大熊貓是食肉動物的身體和消耗系統，卻以竹子為食，而竹子是一種高纖維和低營養的食物。在2010年中科院魏輔文院士研究組公布的大熊貓基因組數據中，卻沒有發現消化纖維素酶的基因編碼。那大熊貓是如何消化竹子的？對比取食富含纖維素食物的食草動物，它們的腸道很長，內有消化纖維素的共生菌。但大熊貓的腸子很短，無法分泌消化竹纖維的消化酶，它們消化竹纖維得益于體內的微生物。盡管如此，大熊貓對竹子的消化利用率低，只有17%左右。為了維持能量，它們只得吃、吃、吃，同時排出大量消化不了的纖維素，這就是它們糞便不臭的原因。

　　二是大熊貓的“熊貓眼”很神奇。大熊貓黑白的“衣服”是它們的“野外迷彩服”，是長期適應本地森林環境的進化結果。大熊貓的臉部、頸背、背部、側腹、腹部和臀部白色的毛發適合在白雪皚皚的背景下隱秘，而其黑色的肩膀和腿部則適合在陰涼處隱藏。然而，頭部的黑色標記不用于隱藏，是用來表示溝通交流的信號：暗色的耳朵可能是為了展示自己的兇猛，而熊貓眼如同人類的指紋是個體識別的標記。

　　回望大熊貓的前世今生，不免感慨，曾經幾時，它還是正兒八經的一種肉食動物，由于環境的變化，它的食性逐漸轉變為草食性，并且只偏愛竹子。大熊貓的存在堪稱動物界的神奇！