李醒民：根治痼疾，創造自由的學術環境

　　多年來，國人從上到下，不同程度地患上了諾貝爾獎焦慮癥。正在此癥發作之際，在預先沒有多少征兆的情況下，中國本土科學家卻不期而遇獲得了諾貝爾科學獎。這次獲獎貌似突然，實際上也有某種必然性。它至少說明，諾貝爾獎是可遇而不可求的，關鍵是要鍥而不舍、潛心研究，作出史無前例的創造性成果——這樣的成果遲早總是會得到學界和世人承認的。

　　中國科學家獲諾貝爾科學獎，也許可以緩解國人的焦慮癥，但是要根治它，尤其是要根治科學（自然科學）研究以及社會科學和人文學科研究的痼疾，從根底改善學術（科學雖然包括技術化科學，但其根本屬性還是屬于學術性的學術科學）環境和研究生態，還有很長的路要走。而沒有自由的學術環境和研究生態，要取得開創性的研究成果，只能是白日做夢、癡心妄想。

　　竊以為，當前妨害自由的學術環境和研究生態的痼疾主要有三。現在，我們不妨以中國人獲得諾貝爾科學獎為契機，一一列舉這些痼疾，并簡析之，進而設法根治之。

　　其一是毀人的課題制。多年來，中國的學人處于“課題化”生存狀態——有課題，一有百有，而無課題，不僅做不了事，晉不了級，而且連飯碗也保不住；無課題，做出重大研究成果（投入產出比為無限大），考核依然不合格；有課題，做不出像樣的研究（投入產出比為零或接近零），依然受到表彰（用課題費的多寡衡量貢獻）。在這一指揮棒的引導下，不少學人絞盡腦汁填寫申請表，還未研究便異想天開，把前景和預期成果吹噓得天花亂墜，以打動當權者的心。在撈得課題后，不是惟日孜孜，埋頭鉆研。而是一方面苦思冥想，怎么巧立名目，能夠把這個錢花光，同時千方百計搜羅單據、虛開發票和買賣發票，設法報賬以中飽私囊；另一方面則東拼西湊，甚至剽竊抄襲，以對付驗收和應付交差。這種毀人的課題制把學人變為課題的奴隸，使他們往往圍著自己也不感興趣的課題團團轉，失去研究的自由；或者，打一槍換一個地方，沒有自己終生為之堅守和奮斗的“根據地”。這樣不僅浪費納稅人的錢財，而且也敗壞了一兩代學人的學風乃至人格，嚴重制約科學發展和學術進步，亟須予以改革。多年前，我就提出，除了一些具體的應用性和對策性研究以外，在基礎科學研究和其他純學術研究領域，廢止現行的課題制，最好實行“誠信資助制”和“事后收購制”。前者指對那些學術水平高，醉心學術研究，以學術為生命的學人給予定期資助；后者指對已經作出突出研究成果的個人和團隊給予足夠的獎金，支持他們自由研究，無須申請、匯報和驗收。

　　其二是僵化的考核制。現在，在不少大學和研究機構，學人變成生產隊或人民公社的社員，校長、所長、院長、系主任和科研管理部門的職員變成記工員。這些記工員按照你有幾個課題，賺了多少錢，在特級、一級、二級雜志發表多少文章，給你記“工分”，年終按照工分“分紅”。這種考核制實在太可笑了！這種考核連小學生都能夠計算，要那一大幫“高級知識分子”管理，豈不是屈才了？這種考核辦法實在是缺乏常識：課題多、進賬多難道就水平高、成果大？發表在所謂高級別雜志的論文難道就是高質量的論文？數量多難道就等于質量好？在這種指揮棒的揮舞下，學人出盡洋相：上躥下跳，送禮行賄，拉扯關系，打通關節，挖空心思撈取課題者有之；把一篇論文拆分為數篇發表者有之；親戚朋友互搭便車，共同作為署名（屬于亂署名或假署名）作者有之；霸占他人成果為己有的有權、有錢、有勢的“江洋大盜”和剽竊抄襲的“學術小偷”有之；如此等等，不一而足。這種僵化的考核制攪得學界烏煙瘴氣，民不聊生，豈能任其繼續危害、蔓延？

　　其三是浮躁的心態。在以上兩種體制的威逼和引誘下，學人的心態日益浮躁，追名逐權之心惡性膨脹，甚至惶惶不可終日。即使在社會穩定和物質充裕的今日，也往往難以安放一張平靜的書桌。按理說，好名本是人之常情，否則怎有“人過留名，雁過留聲”一說。而且，正當地追求好名聲，也不失為促人向上的一種動機和動力——盡管不是最積極的動機和動力。而且，一個正常的社會和學界也應該盡可能做到使學人實至名歸，實名相副——當然，真正的學人大可不必因為沒有得到應有的名聲而牢騷滿腹，甚或耿耿于懷。現在學人追名，是重名而不重實，是追名不副實之名，聲聞過情之名。甚至為了達到某種虛名，其手段無所不用其極：自我吹噓，互相追捧，攀龍附鳳，狐假虎威，沽名釣譽……真可謂：凡所應有，無所不有；只有你們想不到的，沒有人家做不到的。至于逐權，實在是社會官本位制在學界的投射：有權名利雙收，有權便有一切。于是學人身處學界，心縈高官好爵。至于學術和學問，或被置之腦后，或被當做梯榮致顯的敲門磚。一旦得手，便將學術棄之若敝屣。在這種追名逐權之風的污染下，學界淪落為追逐名利的角斗場，學人墮落為追逐名利的角斗士。如此學術環境和研究生態，科學家怎么能搞好科學研究，學術人又如何能出產學術成果？

　　綜上所述，切望盡快治理學界的霧霾，根除學人的痼疾，盡早形成自由的學術環境和研究生態，并呼喚和期盼光風霽月的學人和冰清玉潔的學界橫空出世。